儿童会有白癜风吗 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/課程2.10起每週一、週三、週五晚7：30至8：30胡馬甲骨文字畫中醫系列課程抖音平臺線上直播與您相約3月20日課程直播圖文分享《胡馬甲骨文字畫中醫》系列課程第三章-認識五行（5）▼五行思辨中我們已經學習了五行關係的生、克、乘，本次課程來學習五行相侮。五行相侮即反克，又稱反侮。侮，恃強凌弱之意。相侮屬病理變化範疇。五行之耗之過度胡馬甲骨文字畫-五行象意圖耗之過度，金虛木侮，金能克木，木堅金缺。圖中一個人拿著一把斧頭在砍一顆很粗壯的大樹，由於樹木太粗壯了，縱使人拿著斧頭用力砍，大樹依舊紋絲不動，結果斧頭上留下了缺口。金克木，若金氣不足，或木氣偏亢，木反而抑制金，出現肺金虛損而肝木亢盛的病證。圖中有三個甲骨文，大樹的象形是“木”字；像人形的是“天”字，無論是在甲骨文還是金文中“天”字，人形的頭部都會畫的很大、很誇張，天者巔也，山巔就是峰頂，人的頭部之上為天、為巔；人形手中拿著的斧頭是“戊”字。在干支紀年法中講“歲在戊戌”，中國傳統文化中節、歲、年、气、候都代表了不同的時間單位。胡馬甲骨文字畫-五行象意圖耗之過度，木能克土，土重木折。圖中的畫面可以聯想到沙漠，沙漠中的樹木稀少，一場沙漠風暴，可以將水源覆没，樹木在土地中沒有了水分的滋潤，根基不穩，一陣風吹過樹木都會折斷。在春夏時節，樹木吸收了足夠的水分，樹木的韌性很強，想要折一枝樹枝都很艱難，但到了秋冬時節，輕輕碰一下樹枝都會折斷。一般只有在秋冬時節才可以在山上拾到很多乾柴，因為秋冬水位下降，木沒有了水的滋養，其柔韌性變弱。木克土，木破土而出，土隨之減少，但是土的面積太大了，土反而抑制木的生長，土重木折。胡馬甲骨文字畫-五行象意圖耗之過度，水能克火，火炎水蒸。鼎中火勢強盛，用一盆水去滅火，是無濟於事的，水都蒸發掉了。繁體字“滅”由三部分組成，左偏旁是“水”，水能滅火；右邊是“戊”字；中間還有一橫代表了“土”，有“壓”的含義，火勢不大時可借用木板等工具壓住火焰燃燒。甲骨文“戊”字五行屬土，土也可以滅火，土可以阻隔火焰與空氣的接觸，當物體著火找不到水時可以借助土來滅火。簡化字“灭”，取了火上一橫，代表了水、土等物體都可以用來滅火。胡馬甲骨文字畫-五行象意圖耗之過度，火能克金，金多火熄。圖中微弱的火焰在燃燒著眾多兵器，火克金，但是金屬過多反而會把火壓滅。圖中金屬的兵器，大斧頭是甲骨文“戊”字；刀是甲骨文“刀”字；盾是甲骨文“甲”字，戈是甲骨文“戈”字。胡馬甲骨文字畫-五行象意圖耗之過度，土能克水，水多土流。圖中描繪的是水流沖刷土地形成的洲。如湖南長沙的橘子洲，洲是水上的陸地。上方是甲骨文“永”字，水川流不息，中間的洲上有田地。土本克水，但在水勢過大的情況下，水多土流，土地被水沖刷流失從而形成島嶼。華夏民族五千年的歷史文化傳承得益於漢字未曾滅亡。文字被一次次簡化、割裂，文字不能表達自身的原意，是對古代先民留下的文明的泯滅。先民在造字時將文字的表意能力已經表現的淋漓盡致了。學習中國傳統文化無論是中醫還是國學，關鍵要過漢字關，不能就低而是要向上，向上突破自己，文字傳遞的是思想、感情、辨證的思維，這些宝贵的文化遗产在簡化字當中都是無處可尋。如今學習傳統文化的經典讀物，為了方便理解使用的是簡化字，即使通過學習理解了經典的含義，卻不知其背後的深意，需要回溯到聖人當時的環境所產生的思辨思维。全面內化知識，就需要我們學習當時聖人所用的文字，正體字與秦小篆是一脈相承的，運用簡化字是無法與先秦諸子百家產生共鳴，文化斷层、文字割裂後就很難再理解經典中的原意。文字方面需要正體字打基礎，還需要文言文做積累，傳統文化的經典是由文言文為載體流傳至今的。隨著高考改革，語文科目的分值不斷攀升，其中文言文、詩詞、閱讀、寫作的占比不斷加重，是意識到傳統文化中文言文的重要性，不認識正體字，讀不懂文言文，那麼語文水準是不夠的，停留在白话文的層面無法到達中文的水準，中文蘊藏了無盡的思想和光芒萬丈的智慧，本期
本文编辑：佚名
转载请注明出地址
http://www.beishacan.com/bsszp/4970.html
